Ключевую задачу в Год единства народов России обозначил председатель реготделения Ассамблеи
Развернутый комментарий дал Игорь Круговых.

Президент Российской Федерации Владимир Путин подписал 5 декабря 2025 года Указ № 962 «О проведении в Российской Федерации Года единства народов России», что стало программным для всех российских народов, каждого из нас, страны в целом.
По словам нашего Президента: "Единство нашего народа. И это не фигура речи, мы все об этом хорошо знаем: когда народ России сплочен, един, нам нет равных. И это главнейшее условие всех наших достижений и всех наших побед". Особую роль в осознании этого единства сыграла специальная военная операция.
«Нет никакой разницы, кто и какого вероисповедания, когда люди вместе сидят под пулями», — заявил он. Боевое братство стало убедительным свидетельством прочности межнациональных связей в российском обществе. А сегодня многонациональный фронт СВО все более подкрепляется многонациональным тылом. Его всестороннее укрепление — наша общая цель и задача, требующая многоплановых усилий.
С самого начала специальной военной операции национально-культурные организации города оказали всю посильную поддержку нашим бойцам на передовой, непосредственно связались с родственными организациями в освобожденных районах. Но сегодня необходимо идти дальше, не отставая от стратегических направлений развития общества и самим становиться одним из основных драйверов такого развития. Ведь укрепление единства многонационального народа Российской Федерации — это основная цель всей национальной политики страны. И ее необходимо конкретизировать, включая весь комплекс вопросов совершенствования существующих и создания, на новой технологической основе, научно обоснованных методов реализации национальной политики. И главное —дойти до каждого человека, всех нас любой национальности, с которых, на местном уровне, в местном сообществе и начинается единство народа.
В наступающем году исполняется 10 лет Стратегии национальной политики Москвы, подготовленной на основе федеральной государственной национальной политики и с учетом особенностей нашего города. Уже тогда мы впервые включили в нее положение о противодействии «русофобии», вместо термина «толерантность» использовали понятное нам определение «традиционное мирное сожительство различных народов в Москве», отметили необходимость «гармонизации отношений национального большинства и национальных меньшинств», недопустимость «изменения национального состава на местах», и «создания этнических анклавов» и целого ряда других. Но сегодня ставятся задачи качественно более высокого и стратегически ориентированного уровня: защита «русской самобытности, традиций, культуры, языка государствообразующего русского народа» как гарантии единства многонациональной России. Это особенно важно для Москвы, как исторического центра русского мира.
Единство народов России — исторически обосновано, оно ключевое звено цивилизационного кода нашей страны, нарушение которого неизбежно приводило к дезинтеграции государства и общества. Особенно интересно в этой связи сегодня рассмотреть и учесть исторически выверенные и успешные действия наших предков, ярким примером которых является деятельность Великого князя Московского Ивана Калиты, справедливо названного «собирателем земли Русской», внука и продолжателя дел своего великого деда — Александра Невского. Политику Калиты очень точно называют политикой «самоусиления», единственно возможной в условиях тотального Ига XIV века, но благодаря которой, «в долгую» удалось преодолеть его.
Именно Калита построил первые дубовые башни Кремля, кремлевские храмы. При нем как военным, так и мирным путем, более чем в два раза расширились пределы Московского княжества. Политика «собирания земель», в первую очередь, это — собирание духовно-нравственных сил, понимание особой роли православия. Определяющее значение в этом имела деятельность митрополита Петра, благодаря которому окончательно определилась роль Москвы как духовной столицы тогдашнего Русского мира. А когда в 1313 году Орда приняла ислам, он сумел договорится о мирном сосуществовании православия и ислама, что на века вперед предопределило межконфессиональное согласие в стране. Калита пригласил в Москву «новонаходников» — «лучших людей со всех концов Руси», что создавало ядро будущего государства, происходило зарождение великорусского народа с особым отношением к великокняжеской власти, в которой видели защитницу от усобиц, иноземных вторжений. И без достижений Ивана Калиты не было бы ни подвигов Дмитрия Донского, ни решающих побед Ивана Великого. С его именем связано создание Русского централизованного государства, обретение общерусской идентичности, формирование того неповторимого генетического кода, который отличает нашу страну и на современном этапе.
И в этом отношении, у нас «историческое» преимущество: мы знаем, кто и каким образом пытался и пытается разрушить нашу страну и сегодня. Историческую задачу передачи из поколения в поколения заветов наших предков защищать наши народы, родную землю, укреплять и приумножать наше многонациональное достояние, образно выразил сын Калиты Симеон. Он сказал: «А пишу вам я слово того для, чтобы не перестала память родителей наших, и наша и свеча бы не погасла». Вот эта задача — «Чтоб свеча не погасла» — является ключевой в Год единства народов России.